2020年05月18日
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燕子来时新社梨花落后清明

2020-05-18 10:00:14|来源:花卉报|作者:左颗颗

摘要:《月令七十二候集解》说:“三月节,物候至此,皆以洁齐而清明矣。”读到这里,会十分感动。


  《月令七十二候集解》说:“三月节,物候至此,皆以洁齐而清明矣。”读到这里,会十分感动。清洁和整齐是构成美的要素之一,而天地间自成的美殊为难得,要经过春分的雷、上巳的流水,才有此刻的桃红梨白,群山如黛。
  清明有很多节俗,祭祖扫墓、踏青、秋千、蹴鞠、寒食断炊、画五彩蛋,好像活动越多越能留住这个最美的时刻。
 
清明交响曲

  当插花走向创作时,我们需要更完整的技艺,以及人文和植物学基础,从而做出让观者发出感叹的作品。
  易花道的作品往往带着明晰的季节感,并且气魄盛大,令人总想停下来欣赏各种细节。在设计师黄山老师用清明当季花材完成的十全瓶花和写景盛花(图1、图2、图3)中,我们可以看到娇丽的黄牡丹、轻盈的山桃花、曲线灵动的连翘和春兰,即使搭配郁金香和小手逑这些春季通用花材,也能让人感受到中国插花特有的风格。而创作者对于植物空间和线条的把握技巧又增强了作品气势,宛如交响乐一般,丰富多彩。
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花间的诗意

  中国台湾中华花艺文教基金会郭英老师的两件作品《春意》(图4)、《春影》(图5)用的同样是传统花材杏花。凡是读过“牧童遥指杏花村”的人都能领略杏花体现的不仅是植物的美,还有清明的节气。小品花用酒坛花器点化了这种诗意,而瓶花则用枯木衬托一丛杏花的妖娆多姿,两件作品都带有文人花的趣味。
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  在《东风和煦入案头》(图6)这款作品中,贴梗海棠是作者在小园中修剪花木时剪下的,不忍丢弃,水养了半个月,等到白色蓓蕾绽放,配以轻盈的文竹和艳色的长寿花,仿佛春风拂过。
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  郭英创作的中华花艺隆盛篮花(图7),用小手逑交织出纵深的空间,以铁炮百合为焦点花,黄杨、黄莺、石竹梅、火龙珠、羊毛松为配角,化作一篮春色。龟背叶作为基盘叶,起到遮挡剑山和花枝枝脚的作用,是中华花艺的惯用技巧。作者以绿色为主的枝条过渡百合花与前后空间的关系,掩映交错,让作品整体更为丰满。

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传统的当代

  中国台湾中华花艺文教基金会杨岚的创作运用了清明时节的典型植物紫丁香和粉芍药,配以白色小菊和枯木(图8),作品以造型手法展现了写景的意境。
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  在作品《清明》(图9)中,杨岚同样运用了清明时节的白牡丹、白丁香,配以紫色长寿花,以及枯木和苔藓。在传统插花中,竹筒被视为独立的器皿,而苔藓的运用让这组竹筒花成为高低写景的一部分。在色彩搭配上,则给人一种清明时节烟雨江南的感觉。
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  上海插花花艺协会陶建华老师的作品(图10)中,枯木底座、青瓷香炉、青瓷觚都是非常“中国”的素材,可他并没有使用季节名花,而是选择了枯藤和小手逑做出书写的姿态,以黄金菊的叶子点缀其间。不入花谱的植物和传统器型组合起来,不期然是文人的清雅。
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不拘素材

  花艺师张海燕以草月流的手法,创作了两件清明节气的插花。草月流是1927年由敕使河原苍风创立的花道流派,其打破了花道在日本百余年形成的规整甚至固化的艺术法则。草月流的作品带有创作者鲜明的个性,可以说每一件作品都是因时因地而来,绝不雷同。张海燕创作的第一件作品(图11)用简单的枯藤、细草、花簇表达了满山遍野的春色,仿佛春天的山野之景都收纳在浅口碗中。在第二件作品(图12)中,质朴的陶器和荆棘遍布的树枝似乎表现了冬天还没有走远,其间的一点点绿叶更能让人感受到清明已至,每个角落都有生机勃勃的春意。
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文章关键词: 花艺

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